متحف القصر الجمهوري واحد من المتاحف المهمة في الخرطوم وهو متحف يحتوي علي مقتنيات الحكم في السودان من العام 1884، ويقع ضمن حدود القصر الجمهوري ، وهو أول متحف من نوعه يعني بمقتنيات الحكم في السودان . كما يضم المتحف مقتنيات أخرى أثرية وتراثية متعددة.

متحف بيت الخليفة تأسس المبنى عام 1887م قام بإنشاء البيت رجل من الأنصار يدعي حمد عبد النور، وقام بوضع الخارطة إيطالي يدعي ( بيترو ). وتبلغ مساحة البيت 3500 متر طولياً من الشمال الي الجنوب و129 متر من الشرق للغرب . وكان يسكن فيه الخليفة عبد الله التعايشى بحياته وكان فيه ديوان حكمه . تحول بيت الخليفه إلى متحف عام 1928م؛ ليصبح المنزل متحفاً للآثار حتى يومنا هذا. ويحوي المتحف العديد من المقتنيات النادرة تعود إلى ما قبل فترة المهدية على رأسها أسلحة نارية مثل المسدسات التي يعود تاريخها للعهدالتركي، وأخرى خاصة بالمهدية مثل الحراب والسيوف بجانب الأزياء التي كان يرتديها (الأنصار)، إضافة إلى تقارير ومكاتبات تاريخية،ورايات وأعلام المهدية والقطع الفخارية والعملات التي تعود لفترة ممالك سودانية ضاربة في القدم مثل (نبتة ومروي)، إلى جانب الأدواتالحجرية ويذخر المتحف بالصور والآثار النادرة مثل النقود والمصكوكات، والمطبعة التي تسمى (مطبعة الحجر)، أول مطبعة تدخل السودانلطباعة المناشير جاء بها الجيش التركي الغازي عام 1821، واحتفظ حكام المهدية بالمطبعة ضمن نوادر قيمة حاز عليها المهدي وأنصاره عقباستعادته للسودان بعد 60 عاما من الاحتلال التركي ينقسم المتحف من الداخل عدة أقسام غرفة الزائرين ديوان الشورى غرف الوزراء سكن زوجات الخليفة كما يضم عدداً من الأبواب كباب دخول زوجاته وأطفاله, وباب الزوار, وباب للمسجد, وباب دخول الأمير يعقوب شقيق الخليفة عبد الله, وكانلا يسمح بدخول أي شخص إلا من الباب المخصص له ببيت الخليفة عدة أنفاق, على رأسها 1-النفق المؤدي لبيت المال، وهو موقع (السجن العمومي) الحالي في مدينة أم درمان 2-والنفق المؤدي لبيت الأمانة وهو موقع (دار الرياضة أمدرمان) ويرتاد متحف الخليفة عبد الله التعايشي العشرات من المهتمين والباحثين، ويعد قبلة للسياح الأجانب للتعرف على تاريخ الثورة المهدية ويتولى فريق عمل مختص مهمة شرح المعالم والمقتنيات الأثرية وطبيعتها.

جزيره صاي تقع جزيرة صاي شمال السودان في منطقة السكوت . المساحه:- تعتبر ثاني اكبر جزيرة في السودان ؛ مساحتها 445كلم ويبلغ طولها 12 كلم وعرضها 4.5 كلم . حيث يلتقي على أراضيه نهر النيل الأبيض والنيل الأزرق لذلك تعتبر من أخصب الأراضي الزراعية في الوطن العربي. تسمية جزيرة الصاي:- صاي في اللغة النوبية تعني مخزن حيث كانت تُستخدم كمخزن للبلح. وتشتهر بأسم جزيرة المعلمين نسباً لكثرة المعلمين حيث نسبة الأمية فيها صفر. أبرز آثارها التاريخية:- القلعة العثمانية الكبيرة المعابد التي تعود إلى عهد الفراعنة المصريين المعابد التي ترجع إلى عهد حضارة كرمة ودولة نوباتيا المسيحية أقام الفراعنة فيها عدة من :- إهرامات على الشاطئ الشرقي للجزيرة المقابر التي تعود للحقبة الكوشية ( حضارة مروي) تعمل بها بعثة فرنسيه للتنقيب عن الآثار منذ 1904 وعثرت على ما يفيد بوجود تواجد بشري على أرضها منذ 215000 سنة، تم الحصول علي مجموعة ضخمة من الأوابد اللُّقى المعابد القديمة المقابر التي يعود تاريخها إلى عهد حضارة (دولة كرمة ودولة نوباتيا) . قلعة ضخمة حصينة ( تعود إلى الدولة المصريّة الحديثة) التي كانت قائمةً بين عامي ألف وخمسمئة وخمسين إلى عام ألف وثمانين ما قبل الميلاد. ونتيجة هذه الآثار القديمة أصبحت الجزيرة مقصداً للتنقيب وإكتشاف آثار الحضارات التي سكنتها. الشخصيات المهمة التي أنشئت في جزيرة الصاي:- ١- الشاعر خليل فرح ٢-الفنان محمد وردي ٣-البروفيسور الفيزيائي جلال عبد الله والطبيب ٤-الجراح ذو الشهرة العالميّة سعيد كيلاني وغيرهم

متحف الإثنوغرافيا السوداني هو متحف السودان القومي للإثنوغرافيا( علم الانسان التطبيقي). تم إنشاء المتحف بموقعه الحالي في العام 1956، بتقاطع شارع جامعة الخرطوم مع شارع الملك نمر، وكان المبنى في السابق نادياً لعساكر الإنكليز. أعيد ترتيب المتحف عدة مرَّاتٍ بفلسفة عرض وطرق جديدة، إلى أن خضعت مؤخراً في عام 2003 إلى إعادة ترتيب جديدة وتقسيمٍ إلى مناطق ثقافية. و يعبر عن تنوع الحضارات والثقافات المختلفة الموجودة في السودان ومحتواه الغني يوضح عن التنوع البيئي الناجم عن اتساع مساحة السودان, واختلاف العادات والتقاليد والأزياء فيها، وحتى اللهجة باختلاف المنطقة. وقد تم إعداد المتحف بطريقةٍ تساعد في حفظ ومعرفة التراث الشعبي، وقد تم جمع مواد المتحف من مناطق ومتاحف مختلفةٍ عند إنشائه. يوجد في المتحف الأزياء المختلفة لسكان السودان والحلي المستخدمة للزينة ومنازلهم التقليدية والأواني المنزلية، وكل ما يتعلق بكل جماعة حتى يصل إلى عتادهم العسكري التقليدي القديم والعملات المستعملة قديماً، كما يصف المتحف العادات المختلفة في الزواج. يلعب المتحف دورا في تنمية الشعور القومي والتمازج بين مكونات المجتمع و يبرز النواحي الاقتصادية الشعبية في حياة الناس مما يمكن من تطويرها وتوظيفها اقتصاديا بما يعرف عند مختصي الاقتصاد بتطوير اقتصاد القرية أو بمعنى (تنمية الريف) والمتحف هو المخزون الاستراتيجي للشعب ويقوم بالتعريف بقيمة وهوية الثقافة . وعليه فإن الطبقات الشعبية المكونة لمجموع الشعب المشكل للأمة هي التي تقدم هذا التراث الذي ينهل منه المجتمع يعتبر الإشارة للوجدان المادي للشعب الذي يحتمي به في المحن والتأثيرات الأجنبية الضارة. موقع على الأنترنت:- https://www.pbase.com/bmcmorrowsudanethnographicmuseum&pageall

جبل البركل هو جبل صغير جداً بارتفاع 98 متر، يقع علي بعد 400 كيلو متر شمال العاصمه في الولاية الشمالية . جبر البركل واحداً من أشهر المواقع الأثرية في السودان، حيث ارتبط ارتباطاً وثيقاً بالتقاليد الدينية منذ عصور ما قبل التاريخ، ثم شكل العاصمة الدينية لمملكة "نبتة" التاريخية. تم تسجيل جبل البركل والتي تم تسجيلها ضمن قائمة التراث العالمي لليونسكو عام 2003. هو من المواقع التاريخية المحورية التي شهدت جزءاً طويل من الحضارات النوبية أو الكوشية القديمة التي امتدت لأكثر من 5 الاف سنة. وإنشاءه حامية عسكرية جوار نبته ومعتبراً بذلك ان تلك النقطة هي حدوده الجنوبية.وبعد 300 عام من ذلك تحولت نبتة الي عاصمة المملكة الكوشية وتم تشييد معبد امون النبيتي في المدينة والذي يعتبر من المعابد الضخمة والتي تعتبر مقدسة لدي السكان المحليين حتي اليوم . الاهرامات:- الهرم رقم 1 يعود لملك كوشيمن اواسط القرن الأول قبل الميلاد. الهرم رقم 2 يعود للملك تريكاس 25-29 ق.م الهرم رقم 4 يعود للملكة الكنداكةمن القرن الأول قبل الميلاد. الهرم رقم 6 يعود للملكة ناوي دماك من القرن الأول قبل الميلاد. الهرم رقم 7 يعود للملك صبرا مكاني القرن الثالث قبل الميلاد. الهرم رقم 9 يعود لملك أو ملكة من القرن الثاني قبل المياد. الهرم رقم11 يعود الملك اريا ماني- القرن الثالث قبل الميلاد. الهرم رقم14 يعود الملك اريا ماني القرن الثالث قبل الميلاد. الهرم رقم15 يعود لملك كوشي مجهول - القرن الثالث قبل الميلاد.​​​​​​​

مروي او مرواه بالعربية او ميدوي او بيدوي باللغة المروية و بالاغريقية (Μερόη) جميعها اسماء لمدينة مروي هي مدينة اثرية في شمال السودان تقع علي الضفة الشرقية لنهر النيل ، تبعد حوالي 6 كيلومترات الي إتجاه الشمال الشرقي من محطة كبوشية بالقرب من مدينة شندي ، كما تبعد حوالي 200 كيلو متر من العاصمة السودانية الخرطوم. يوجد بالقرب من الموقع مجموعة من القري تسمي البجراوية.كانت هذه المدينة عاصمة للملكة الكوشية لعدة قرون ، وقد أطلق الكوشيون هذا الأسم لكل الجزيرة او شبه الجزيرة الواقعة بين نهر عطبرة في الشمال و النيل الأزرق في الجنوب و نهر النيل في الشرق ويطلق علي هذه المنطقة جغرافياً أسم أقليم البطانة حدي الحضارات المنسية في العالم والتي لم يكشف النقاب عن أسرارها الأ القليل تسترها رمال الصحراء علي ضفاف النيل شمال السودان. تقع منطقة مروي علي بعد211 كم شمال الخرطوم. وبها أثار تاريخية تعكس الحكم النوبي الذي كان سائدا في حقب ماقبل التاريخ وظهرة مروي بعد أن إنتقلت إليها العاصمة عام591ق.م من نبته ونبتا هي أحد الحضارات الكوشية التي سادة أرض النوبه في شمال السودان. كما أن مروي عاصرة حكم الفرس والبطالمة في مصر. ويوجد بها نوعان من المعابد المعبد الأموني وإلهه (آمون) المعبد المروي وإلهه (أباداماك). كما كان للمروين لغتهم الخاصة وهي الغة المروية التي لم يستطيع أحد فك رموزها حتي الأن وأيضا عرفوا الغة الهيروغليفية التي وجدة نقوشها علي أثارهم. ويوجد بمروي حوالي211 هرما عباره عن مدافن الملوك والنبلاء ويوجد حمام ملكي ومعبد أخر يدعي معبد الأسد. وتعتبر مروي من أشهر عواصم العالم في تلك الحقب وعرفة أيضا بصناعة وتشكيل الحديد التي إشتهر بها إنسان مروي . وإنتهت حضارة مروي في ظرف غامض إختلفة إجتهادات المأرخين حوله ولاكن المرجح أنه شنت عليها حملة مدمره من قبل(عيزانا) ملك مملكة أكسوم الحبشية التي إذدهرت في ذالك الوقت. وإنتهت حضارة مروي عام350ق.م . ف الاوربيون مروي في العصر الحديث عام 1821 م عن طريق عالم المعادن الفرنسي فريدريك كلود الذي زار مروي ثم عاد الي اوربا ونشر ملفاً يصف فيه اثار مروي ، ويعتقد ان هذا الملف كان السبب المباشر لحضور الكثير من صائدو الجوائز و اللصوص الباحثين عن الذهب كامثال الإيطالي جوزيبي فريليني ، الذي اكتشف اثاراً متنوعة وخصوصاً المجوهرات والحلي الذهبية الملكية التي تعرض في متحف برلين المصري اليوم. وتم إستكشاف مروي بدقة علمية لأول مرة عام 1844 م بواسطة العالم كارل ريتشارد ليبسيس الذي قام برسم العديد من الخرائط والرسومات والتي اودعها بجانب ما اكتشفه من تماثيل ومجوهرات في متحف برلين ايضاً. كما جري إستكشاف المنطقة مرة اخري في الفترة مابين عامي 1902 الي 1905 م بواسطة عالم المصريات والمستشرق الإنجليزي إي . أ وليامز بدج ، وهو الذي إكتشف اجمل ماعثر عليه في مروي حتي الان مثل مجسمات النحت البارز في حوائط المعابد التي تظهر اسماء الملكات وبعض الملوك وبعض فصول كتاب الموتى والمسلات المنقوشة باللغة المروية والاواني المعدنية واعمال الخزف ، وقد تم تفكيك النحوت البارزة حجراً حجراً وتم نقلها الي المتحف البريطاني واعيد تجميعها جزئياً فيما تم تجميع الجزء المتبقي في متحف السودان القومي بالخرطوم ، وقد نشر العالم إي . أ وليامز بدج كتاباً مهما في لندن عام 1907 م اسماه السودان المصري : التاريخ والاثار. وقد ثبت هذا العالم ان الإهرامات النوبية كان يتم بناؤها علي غرف نحتت في الصخر وتحتوي علي أجساد الملوك الراحلين التي عادة مايتم تحنيطها كمومياءات او لا يتم كما في بعض الحالات. وفي عام 1916 قام الحاكم البريطاني للسودان ريجنالد ونجت بإرسال قوات لشق الطرق الي إهرامات مروي وفيما بينها فتسبب ذلك في غرق العديد من الإعمدة والآثار . وفي عام 1910 ونتيجة لتوصيات عالم الأشوريات واللغويات الانجليزي (1846 -1933) أرشيبالد سايس الذي كان يرأس كرسي الدراسات الأشورية بجامعة اوكسفور ، تم القيام بأعمال حفر و تنقيب واسعة في تلال مروي و مقبرتها الكبري بواسطة العالم الإنجليزي جون قراستنق (1876-1956) وبرعاية جامعة ليفربول فأسفر البحث عن إكتشاف قصر كبير و معابد متعددة شيدها حكام مروي.

ابوجنزبر الميدان الذى لعب دورا مميزا فى تاريخ السودان وكان من واجبنا ان نحافظ عليه فما من مظاهرة او موكب جماهبرى والا كانت بدايته من هناك او من ميدان عبدالمنعم فقد شهد الميدانان الكثير من المواكب التى صنعت تاريخ البلد. فميدان عبدالمنعم شهد موكب تشييع الشهيد القرشى وانطلاق ثورة اكتوبر المجيدة لقد كانت لى ذكريات فى ذلك الميدان من تلك الايام التى لا تعوض فبعد ثورة اكتوبر الخالدة والدور البارز الذى لعبته فيها انضممت الى حزب الشعب الديمقراطى يناء على رغبة استاذى المرحوم الفاتح عبود والشيخ على عبدالرحمن رحمه الله كعضو فى المكتب السياسى مسؤولا عن المواكب والتجمعات لقد كانت المواكب والتجمعات تبدا من جنينة السيد على الميرغنى على شاطىء النيل بعد ان يقوم باعدادها المسئولين ومن ابرزهم العم صالح مكوار وهاشم محمدحسين وتتعالى الهتافات بسقوط امريكا وعملائها وبحباة عبد الناصر وعند ظهور القائد على عدالرحمن يتعالى هتاف (على عبدالرحمن عدو الامريكان وتبدا الخطب يبداها الشبخ حسن طنون يليه الاستاذ عبدالمنعم حسب الله ثم الاستاذ محمد زيادة حمور والاستاذ محمد ابوالقاسم والاستاذ محمدعبد الجواد والاستاذ عبدالله نجيب والدكتور عبدالقادر مشعال واستاذى الفاتح عبود وعند اقتراب النهاية يظهر الاستاذ الدكتور احمد السيد احمد فيلقى كلمته التى تزبد الحماس اشتعالا وتتعالى هتافات ( على على حبيب الشعب وعلى عبدالرحمن عدو الامريكان) ويلقى الشيخ على او ابوجلابية مشروطة فيلهب الحماس وبنطلق الموكب الا رحم الله تلك الايام ورحم قادتها

محمية جزيرة سنقيب هي محمية بحرية بالسودان تقع على بعد 13 ميلا بحرياَ (حوالي 24.07 كيلومتر) من ميناء مدينة بورتسودان داخل لمياه الإقليمية السودانية في البحر الأحمر. تسميه جزيرة سنقيب:- يقال أن اسم سنقيب مقتبس من لفظ سنقانيي وهو اسم يطلقه السكان المحليين بالمنطقة . تلقيب جزيرة سنقيب:- تُلقّب جزيرة سنقنيب بعروس السياحة البحرية في البحر الأحمر. مناخ جزيرة سنقيب:- المناخ السائد بالمحمية هو مناخ البحر الأبيض المتوسط المعروف بدرجة حرارته وجفافه صيفاَ وبالبرودة والأمطار. محمية جزيرة سنقنيب تعتبر جزيرة سنقنيب أول محمية بحرية قومية منذ عام 1990م، بالإضافة إلى أنها الجزيرة المرجانية الوحيدة فيداخل البحر الأحمر. تُمثل مكاناً مُدهشاً ورائعاً للشعاب المرجانية التي تتواجد في المياه العميقة داخل المنطقة الوسطى للبحر الأحمر،حيت تحتوي على أكثر من124 نوع من أنواع الشعاب المرجانية ذات الألوان الجميلة والمتنوعة، وجد في الجزيرة أيضاً أسماك مختلفة، خصوصاً القرش والأخطبوط والدلفين والحوت أبوعلم النادر والسلاحف البحرية. وتحتوي على طحالب ملونة حمراء وخضراء ولبنية وخضراء مزرقة. وتشمل الجزيرة ثلاث بحيرات وهي مقصد مفيد لدارسي العلوم البحرية وعلوم الأسماك في العالم. وأنواع أخرى من اللافقاريات وتحضن العديد من انواع الكائنات البحرية بينما تنتشر حولها عائلات الحيوانات الرخوية الثابتة والمتحركة.