شلال السبلوقة او الشلال السادس يقع فى منطقة المسيكتاب جنوب شمال الخرطوم ويبعد عنها حوالي 90ك او يزيد وتبعد عن طريق التحدى او الخرطوم بورتسودان 12 ك غرباً وهي من القري السودانيه العريقه الممتده وتمتد عراقتها واصالتها في تاريخ المنطقه وسكانها من قبيلهالجعليين. ومنطقة السبلوقة من أهم المناطق السياحية في ولاية نهر النيل وتتمتع بمناظر طبيعية خلابة جداً ويعتبر مقصداً للسياح العرب والأجانب وغيرهم وذلك لطبيعة المنطقة الجبلية وضيق المجرى والتدفق المائي فهي توفر بذلك سياحة التزلج والسباحة والرحلات النيلية، ومناخها يعتبر شبه صحراوي وطبيعة المنطقة جبلية كثيرة الصخور. تضم المنطقة العديد من اجناس الحياة البرية كالطيور والحيوانات المختلفة ويقصدها السياح والزوار، فالطبيعة الساحرة والمناخ بالإضافة إلى إنسان تلك المنطقة، جعلت من شلال السبلوقة منطقة سياحية بكل المواصفات

مروي او مرواه بالعربية او ميدوي او بيدوي باللغة المروية و بالاغريقية (Μερόη) جميعها اسماء لمدينة مروي هي مدينة اثرية في شمال السودان تقع علي الضفة الشرقية لنهر النيل ، تبعد حوالي 6 كيلومترات الي إتجاه الشمال الشرقي من محطة كبوشية بالقرب من مدينة شندي ، كما تبعد حوالي 200 كيلو متر من العاصمة السودانية الخرطوم. يوجد بالقرب من الموقع مجموعة من القري تسمي البجراوية.كانت هذه المدينة عاصمة للملكة الكوشية لعدة قرون ، وقد أطلق الكوشيون هذا الأسم لكل الجزيرة او شبه الجزيرة الواقعة بين نهر عطبرة في الشمال و النيل الأزرق في الجنوب و نهر النيل في الشرق ويطلق علي هذه المنطقة جغرافياً أسم أقليم البطانة حدي الحضارات المنسية في العالم والتي لم يكشف النقاب عن أسرارها الأ القليل تسترها رمال الصحراء علي ضفاف النيل شمال السودان. تقع منطقة مروي علي بعد211 كم شمال الخرطوم. وبها أثار تاريخية تعكس الحكم النوبي الذي كان سائدا في حقب ماقبل التاريخ وظهرة مروي بعد أن إنتقلت إليها العاصمة عام591ق.م من نبته ونبتا هي أحد الحضارات الكوشية التي سادة أرض النوبه في شمال السودان. كما أن مروي عاصرة حكم الفرس والبطالمة في مصر. ويوجد بها نوعان من المعابد المعبد الأموني وإلهه (آمون) المعبد المروي وإلهه (أباداماك). كما كان للمروين لغتهم الخاصة وهي الغة المروية التي لم يستطيع أحد فك رموزها حتي الأن وأيضا عرفوا الغة الهيروغليفية التي وجدة نقوشها علي أثارهم. ويوجد بمروي حوالي211 هرما عباره عن مدافن الملوك والنبلاء ويوجد حمام ملكي ومعبد أخر يدعي معبد الأسد. وتعتبر مروي من أشهر عواصم العالم في تلك الحقب وعرفة أيضا بصناعة وتشكيل الحديد التي إشتهر بها إنسان مروي . وإنتهت حضارة مروي في ظرف غامض إختلفة إجتهادات المأرخين حوله ولاكن المرجح أنه شنت عليها حملة مدمره من قبل(عيزانا) ملك مملكة أكسوم الحبشية التي إذدهرت في ذالك الوقت. وإنتهت حضارة مروي عام350ق.م . ف الاوربيون مروي في العصر الحديث عام 1821 م عن طريق عالم المعادن الفرنسي فريدريك كلود الذي زار مروي ثم عاد الي اوربا ونشر ملفاً يصف فيه اثار مروي ، ويعتقد ان هذا الملف كان السبب المباشر لحضور الكثير من صائدو الجوائز و اللصوص الباحثين عن الذهب كامثال الإيطالي جوزيبي فريليني ، الذي اكتشف اثاراً متنوعة وخصوصاً المجوهرات والحلي الذهبية الملكية التي تعرض في متحف برلين المصري اليوم. وتم إستكشاف مروي بدقة علمية لأول مرة عام 1844 م بواسطة العالم كارل ريتشارد ليبسيس الذي قام برسم العديد من الخرائط والرسومات والتي اودعها بجانب ما اكتشفه من تماثيل ومجوهرات في متحف برلين ايضاً. كما جري إستكشاف المنطقة مرة اخري في الفترة مابين عامي 1902 الي 1905 م بواسطة عالم المصريات والمستشرق الإنجليزي إي . أ وليامز بدج ، وهو الذي إكتشف اجمل ماعثر عليه في مروي حتي الان مثل مجسمات النحت البارز في حوائط المعابد التي تظهر اسماء الملكات وبعض الملوك وبعض فصول كتاب الموتى والمسلات المنقوشة باللغة المروية والاواني المعدنية واعمال الخزف ، وقد تم تفكيك النحوت البارزة حجراً حجراً وتم نقلها الي المتحف البريطاني واعيد تجميعها جزئياً فيما تم تجميع الجزء المتبقي في متحف السودان القومي بالخرطوم ، وقد نشر العالم إي . أ وليامز بدج كتاباً مهما في لندن عام 1907 م اسماه السودان المصري : التاريخ والاثار. وقد ثبت هذا العالم ان الإهرامات النوبية كان يتم بناؤها علي غرف نحتت في الصخر وتحتوي علي أجساد الملوك الراحلين التي عادة مايتم تحنيطها كمومياءات او لا يتم كما في بعض الحالات. وفي عام 1916 قام الحاكم البريطاني للسودان ريجنالد ونجت بإرسال قوات لشق الطرق الي إهرامات مروي وفيما بينها فتسبب ذلك في غرق العديد من الإعمدة والآثار . وفي عام 1910 ونتيجة لتوصيات عالم الأشوريات واللغويات الانجليزي (1846 -1933) أرشيبالد سايس الذي كان يرأس كرسي الدراسات الأشورية بجامعة اوكسفور ، تم القيام بأعمال حفر و تنقيب واسعة في تلال مروي و مقبرتها الكبري بواسطة العالم الإنجليزي جون قراستنق (1876-1956) وبرعاية جامعة ليفربول فأسفر البحث عن إكتشاف قصر كبير و معابد متعددة شيدها حكام مروي.

بنك الخليج فروع البنك شارع افريقا الخرطوم 1 الرياض المنطقه الصناعيه بحري المنطقه الصناعية الخرطوم شارع الجمهورية فرع الموردة السوق الشعبي امدرمان فرع سعد قشرة بورتسودان رقم الهاتف:- +249183781138- 7575 بريد الكتروني:- info@al-khaleejbank.com موقع على الانترنت:- www.aljazeerabank.com.sd

تأسس بنك السعودي السوداني عام 1984م فروع البنك فرع العمارات شارع المك نمر جنوب فرع السوق المحلي فرع السجانة فرع الحرية فرع السوق العربي فرع سعد قشرة فرع المحطه الوسطى شارع البرلمان فرق ليبيا فرع سوق امدرمان فرع القضارف فرع بورتسودان فرع سنار فرع كوستي فرع السوق المحلي فرع الابيض فرع الحصاحيصا السودان الخرطوم الخرطوم 2 شارع المك نمر جنوب رقم الهاتف:- +249183485675 +249183485660 +249183485676 +249183483102 البريد الالكتروني:- SSB@SAUDISB.SD موقع على الانترنت:- http://saudisb.sd/

مستشفي الخرطوم هو المستشفي المرجعي والتعليمي الأول بالبلاد تأسس عام 1904م . تقدم مستشفي الخرطوم الخدمات العلاجية للمرضي المحولين من مستشفيات ولاية الخرطوم وكل ولايات السودان ، حيث يتم إستقبال كل الحالات (المزمنة والمعقدة والحرجة )، كما يقوم المستشفي بإستقبال ومعالجة كل حالات الإصابات والحالات الطارئة مجاناً بحوادث المستشفي . يحتوي المستشفي علي أقسام علاجية تشمل معظم التخصصات الطبية ويقوم بتدريب نواب الإخصائيين وأطباء الإمتياز وبقية الكوادر الطبية ويلعب دوراً أساسياً في تعليم طلاب الطب والعلوم الطبية الأخرى ، أيضاً توجد به مدارس رائدة في التمريض ومساعدي التخدير والتحضير لكل مستشفيات السودان ، كما أن المستشفي يحوي القسم الوحيد (لحوادث جراحة المخ والأعصاب والناسور البولي في السودان) . الأقسام :- قسم الحوادث والإصابات قسم الجراحة العامة قسم جراحة العظام قسم الباطنية قسم جراحة الأطفال قسم النساء والولادة قسم الأشعة والموجات الصوتية قسم الأطفال قسم الأمراض النفسية قسم المسالك البولية قسم العناية المكثفة قسم جراحة التجميل قسم جراحة المخ والأعصاب قسم الناسور البولي.

جامعة الإمام المهدي تعتبر من الجامعات الحديثة بالسودان حيث تم تأسيسها بقرار جمهوري عام 1994 امتداداً لثورة التعليم العالي وتلبيةً لاحتياجات المنطقة التعليمية. وسميت تيمناً بزعيم الثورة المهدية محمد أحمد المهدي، تقع في ولاية النيل الأبيض ومعظم كلياتها موجودة بمدينة كوستي كما توجد كليات بمدينة الجزيرة أبا. ووفقاً لما جاء في قانون جامعة الإمام المهدي لسنة 1995 فان الجامعة هي دار للعلم تعمل على تحصيله وتدريسه وتطوير مناهجـه ونشره في إطار الأهداف العامة للدولة، وسياسات وزارة التعليم العالي والبحث العلمي وتعمل عن طريقه على خدمة الوطن وتنمية موارده، وعلى نهضة البلاد فكرياً وعلمياً واقتصاديا واجتماعيا وثقافياً. نشأة وتطور الجامعة: تم تأسيس جامعة الإمام المهدي في ظل ثورة التعليم العالي حيث صدر القرار الجمهوري في العام 1994م بإنشاء الجامعة وبدأت فعلياً في عام 1995م، وكانت تضم ثلاث كليات هي الطب والعلوم الصحية، الهندسة والدراسات التقنية، والعلوم الإسلامية والعربية ثم تطورت وأصبحت تضم الآن اثني عشر كلية وهي الطب والعلوم الصحية، الهندسة والدراسات التقنية، علوم الحاسوب وتقنية المعلومات، الشريعة والقانون، الآداب، التنمية البشرية، الاقتصاد والعلوم الإدارية وتنمية المجتمع والدراسات العليا والمختبرات الطبية وعلوم التمريض وكلية التربية. الموقع الجغرافي تقع الجامعة في ولاية النيل الأبيض وتتوزع كلياتها في مدن الولاية الرئيسة المتمثلة في مدينة كوستي وربك والجزيرة أبا. مجلس الجامعة يعتبر السلطة العليا في الجامعة ويتم تعيين رئيسه بقرار من رئيس الجمهورية بتوصية من وزير التعليم العالي والبحث العلمي تشكيل مجلس الجامعة يشكل مجلس الجامعة من رئيس المجلس وأعضاء بحكم مناصبهم من داخل الجامعة من رئيس المجلس ومدير الجامعة ونائبه والوكيل وعدد من عمداء الكليات ممثلين للأساتذة والعاملين والطلاب، مع (21) عضواً من خارج الجامعة من أهم اختصاصات المجلس وضع سياسات الخطط الرامية لتطوير الجامعة وتجويد أدائها علمياً وتربوياً وإدارياً ومالياً، تحديث طرق عملها وأساليبه، مناقشــة مقترحات الميزانية السنوية للجامعة، وضع خطط التنمية بالجامعة، إنشاء الكليات والمعاهد والمدارس والمراكز . تنبثق من مجلس الجامعة لجنة تسمى لجنة الشؤون التنفيذية والمالية وتتشكل من رئيس المجلس، المدير، نائب المدير، الوكيل مقرراً للجنة، المراقب المالي وأربعة أعضاء من داخل الجامعة وخمسة أعضاء من خارج الجامعة . المدراء الذين تعاقبوا علي إدارة الجامعة: إسم المدير الفترة الزمنية البروفيسور / محمد الحسن أحمد أبو شنب 1993-1997 البروفيسور / عبد العظيم عباس الحاج 1997-2003 الدكتور / عبد الرحيم عثمان محمد 2003-2011 الدكتور / بشير محمد آدم 2011-2012 البروفيسور / نور الدائم عثمان محمد 2012-حتى تاريخه الكليات : 1. كلية الطب والعلوم الصحية ( كوستى) تمنح الكلية الدرجات العلمية التالية:ـ أـ بكالريوس الطب والجراحة في خمس سنوات. ب ـ بكالريوس الصحة العامة في أربع سنوات. 2. كلية الهندسة والدراسات التقنية ( ام دباكر) تمنح الكلية الدرجات العلمية التالية:ـ أ ـ بكالريوس الشرف في الهندسة الكيميائية في خمس سنوات. ب ـ بكالريوس الشرف في الهندسة الميكانيكية في خمس سنوات. ج ـ بكالريوس الشرف في الهندسة المدنية في خمس سنوات. د- بكالريوس الشرف في هندسة التصنيع الغذائي في خمس سنوات ه- بكالريوس الشرف في الهندسة الكهربائية في خمس سنوات 3 ـ كلية الآداب ( الجزيرة أبا) تمنح الكلية درجة البكالريوس في أربــع ســنوات في أحد التخصصات التالية:ـ (الدراسات الإسلامية – اللغة العربية – التاريخ – اللغة الإنجليزية – علم النفس –الاعلام - المكتبات والمعلومات – الجغرافيا– الفلسفة ). 4 ـ كلية الشريعة والقانون (الجزيرة أبا) تمنح الكلية درجة البكالريوس مرتبة الشرف في الشريعة والقانون في أربع سنوات وتضم الكلية الأقسام التالية:- (الشريعة والقانون - القانون العام - القانون الخاص - القانون التجاري - القانون الدولي). 5 ـ كلية الاقتصاد والعلوم الادارية ( كوستى) تمنح الكلية درجة البكالريوس في أحد التخصصات التالية: (الاقتصاد - المحاسبة – الادارة– التنمية الريفية). 6 ـ كلية علوم الحاسوب وتقنية المعلومات (كوستى) تمنح الكلية درجة البكالريوس في التخصصات التالية: أ – علوم الحاسوب ب – تقنية المعلومات 7. كلية المختبرات الطبية ( كوستي ) تمنح الكلية درجة البكالريوس في التخصصات التالية : (الكيمياء السريرية - الاحياء الدقيقة – أمراض الدم والمناعة الدموية – الطفيليات والحشرات الطبية – الأنسجة المرية والخلايا) . 8. كلية علوم التمريض ( كوستي ) تمنح الكلية درجة البكالريوس في علوم التمريض 9. كلية التربية( كوستي ) تمنح الكلية درجة البكالريوس في التخصصات التالية : (الأحياء التاريخ الجغرافيا الدراسات الإسلامية الرياضيات العلوم التربوية الفيزياء الكيمياء اللغة الإنجليزية اللغة العربية). 10. كلية تنمية المجتمع (ربك ) تم تأسيس كلية تنمية المجتمع في العام 2006 م بفتح ستة مراكز هي:- (مركز الجزيرة أبا، مركز الشوال، مركز قلي، مركز الفشاشوية، مركز الكنوز، مركز المقينص، مركز تندلتي) . تعتبر كلية تنمية المجتمع ذراعاً للجامعة في خدمة مجتمع ولاية النيل الأبيض بجانب قيام الجامعة بوظائفها الحيوية في التدريس وإنتاج البحث العلمي. 12. التنمية البشرية ( كوستي ) 12. كلية الدراسات العليا ( كوستي ) وتمنح عمادة الدراسات العليا درجة الدبلوم العالي والماجستير والدكتوراه في جميع التخصصات المذكورة أدناه: أولاً: كلية الشريعة والقانون وأقسامها: 1/ القانون العام. 2/ القانون الخاص. ثانياً: كلية الآداب واقسامها: 1/ الدراسات الاسلامية. 2/ اللغة العربية. 3/ اللغة الإنجليزية. 4/ علم النفس. 5/ الجغرافيا. 6/ التاريخ. 7/ المكتبات والمعلومات. ثالثاً: كلية الاقتصاد والعلوم الإدارية وتشمل الاقسام الآتية: 1/ إدارة الاعمال. 2/ المحاسبة والتمويل. 3/ الاقتصاد البحت. :رابعاً كلية الطب والعلوم الصحية: 1/ الكيمياء الحيوية. خامساً: كلية الهندسة والدراسات التقنية وتشمل: 1/ الهندسة الميكانيكية. 2/ الهندسة الكيميائية. 3/ هندسة التصنيع الغذائي. هواتف : 00249995659382 الموقع على الإنترنت: www.mahdi.edu.sd

أُنشئت جامعة بحري فى يوليو من العام 2011م وهي جامعة حكومية. تقع جامعة بحري في منطقة الكدرو شمال مدينة بحري. تتكون الجامعة من سبع عشرة كلية وهي:- كلية الطب. كلية التمريض. كلية الصحة العامة. وتشمل: التثقيف الصحي. صحة وسلامة الغذاء. صحة البيئة. الوبائيات. كلية الطب البيطري. كلية الإنتاج الحيواني. كلية الموارد الطبيعية والدراسات البيئية. كلية الزراعة. وتشمل: وقاية المحاصيل. الميكنة الزراعية. تكنولوجيا الأغذية. الاقتصاد الزراعي. علوم التربة والإرشاد الزراعي. كلية العلوم التطبيقية والصناعية. وتشمل: الرياضيات. الفيزياء والإلكترونات والأرصاد. الكيمياء والكيمياء الصناعية. الكيمياء الحيوية والأحياء الدقيقة والتقنية الحيوية. الصناعات (تكنولوجيا المواد، الجلود، الأغذية، الورق، النسيج). كلية الهندسة والعمارة. وتشمل: الهندسة المدنية. الهندسة الميكانيكية. الهندسة الكهربائية. الهندسة الزراعية. العمارة. كلية علوم الحاسوب وتقنية المعلومات. وتشمل: علوم الحاسوب. تقنية المعلومات. كلية التربية. كلية الدراسات الاقتصادية والاجتماعية. وتشمل: الاقتصاد. الإحصاء. العلوم السياسية. الاجتماع. مدرسة العلوم الإدارية. وتشمل: المحاسبة. الإدارة العامة. إدارة الأعمال. كلية القانون. كلية الآداب والعلوم الإنسانية. الجغرافيا. التاريخ. اللغة العربية. اللغة الإنكليزية. اللغة الفرنسية. اللغة الروسية الآثار. الدراسات الدينية. علم النفس. الإعـــــــلام كلية تنمية المجتمع والتنمية الريفية. وتشمل: الاتصال التنموي. التنمية الريفية. الخدمة الاجتماعية. كلية جيولوجيا البترول والمعادن. وتشمل: جيولوجيا البترول. جيولوجيا المياه الجوفية. الثروات المعدنية. تلفون: 0155888409 - 0155888410 الموقع على الأنترنت: www.bahri.edu.sd البريد الإلكتروني: ac@bahri.edu.sd

معامل ألترا لاب تمتاز بالأتي:- أدق النتائج. أقل الأسعار. سرعة إستلام النتائج سحب العينات من المنزل.

تقع مدينة سنار في ولاية سنار وسط السودان على الضفة الغربية لنهر النيل الأزرق وتبعد عن العاصمة الخرطوم مسافة 280 كيلومتر جنوباً، وكانت لقرون عديدة عاصمة للسلطنة الزرقاء التي حكمت السودان في القرن السابع عشر وحتى عام 1821 م. تعد سنار واحدة من أكبر المراكز التجارية وأبرز نقطة تقاطع لخطوط السكك الحديدية في السودان. مناخ المدينه حار وممطر في الصيف ,تهب عليها رياح شمالية الى شمالية شرقية خفيفه السرعة وجافة تتحول الى غربيه جنوبيه تسبب بهطول أمطار . تعددت الرويات بسبب تسميه سنار بهذا الاسم ويرجع اصل الكلمه قديم جدا يعود الى اللغه النوبيه القديمة تعني عاصفة المطر لوقوعها في المنطقة المدارية المطيرة، لكن لا توجد آثار للمدينة ذات الاسم النوبي، خاصة وأن الاسم سنار عُرفت به آثار البلدة التي تأسست في سنة 1504 م وكانت عاصمة لسلطنة الفونج المستقلة حتى سنة 1821 م . ويقول البعض ان الاسم بسبب انها كانت قريه لتعليم القران واالاسم مركب من لفظ سن و نار وأضغمت النونان، فأصبح سنّار ويعني اللهب نسبة إلى ألسنة النيران التي كانت تضيء حلقات تعليم القرآن في القرية ليلاً. اخيرا يقال ان سن النار هو اسم امرأه سميت عليها المدينة. توجد في مدخل المدينة بعض الأثار القديمة لمكتب بريد ونقطة مراقبة للمراكب والتي تعود في تاريخها إلى فترة الحكم التركي و الحكم الثنائي الإنجليزي المصري للسودان. تعرف المدينه بتاريخها العريق الذي يرجع للحكم الفونج ويطلق عليها آنذاك ب السلطنة الزرقاء او سلطنه سنار. كتب الرحاله الفرنسي جاك بونس تقريرا عن مدينة سنار عام1700م وقال ان عدد السكان حوالي1000 شخص. كانت المباني الرئيسيه (القصر والمسجد والاسواق والمقبرة). ويوجد ايضا صوره لآثار لمسجد التقطت عام 1910م يقع المسجد على بعد 300 متر الى الجنوب من بقايا ساحة السوق الكبير ليدل ان الاسلام كان الدين الرسمي في ذلك الوقت. خضع المبنى في عام 1980 لدراسة اركيولوجية من قبل عالم الآثار علي عثمان والذي وجد بأن مساحة المسجد البالغة 10 × 15 مترا والتي لا تستوعب على أكبر تقدير أكثر من 100 مصليا، تعتبر مساحة صغيرة جدا ولا يمكن، كما يبدو، أن تشكل جامعاً مسجدأً لتأدية صلاة الجمعة في مدينة ذات أهمية، في حين يبلغ متوسط مساحة المساجد الحديثة في السودان حوالي 15 × 15 مترا. زار المدينه عدد من علماء الاثار منهم البريطاني اوسبريت كرافورد الذي زارها مرتين في عام1913 م وايضا1950م ولاحظ في زيارته الاخيره ان الاثار تدهورت كثيرا. وفي سنه 1770 م زارها الرحاله الاستكلندي جيمس بروس في طريقه الى منابع النيل الأزرق . ووصفها بعض الرحالة والباحثين بأن المدينه كانت مترامية الأطراف تضم عدة مناطق سكنية منشرة في كافة أنحائها وكان السوق الكبير يقع على ضفاف النيل، إلى جانب سوقين أخرى ين إحداهما كانت سوقاً للنخاسة ,وكان القصر الرئيسي لحكام الفونج الذي بناه السلطان بادي الثاني (حكم من 1645 - 1681)، يتكون من برج ذو خمسة طوابق مع قاعة كبيرة، وكان محاطاً بسور له تسعة أبواب. وأفاد آخرون في وصفهم للقصر بأنه كان لا بد من أن يترك انطباعاً كبيراً لدى مشاهديه. وفي الشمال الغربي كانت تقع مقبره الفقهاء الزاهدين والى الان السكان المحليين يحفظون أسماء ابرز الفقهاء ولذلك ان سمعتهم جيدة ويزورون قبورهم في بعض الأحيان تبركاً بهم. الغزو التركي المصري:- طمع العثمانيين في ضم السودان الى حكمهم ونجحو في ذلك في 13 يونيو / حزيران 1821 م، على يد القوات التركية المصرية، وفي 22 أكتوبر / تشرين الأول دخل إبراهيم باشا وشقيقه إسماعيل إلى سنّار معا، ومن هناك واصلا غزو السودان، وقررت الإدارة التركية الجديدة أن يُحكم السودان من مدينة الخرطوم الواقعة على مقرن النيلين الأزرق والأبيض، وأهملت سنّار تماماً، فإنهار قصر ملوك الفونج وتحول في عام 1833 م، إلى أطلال ثم تلاشى حتى تم أكتشاف أساس بنيانه في دراسة اركيولوجية للمنطقة في عام 1982 م. عهد الدولة المهدية:- دمرت المدينة بأمر من عبدالله التعايشي تطبيقا لأحكام الشريعة ومتشدده في تحريم الخمر والقمار والتبغ . وكانت المدينه مشهوره بصنع الشراب المحلي معروف بالمريسه . الحكم الثنائي:- بعد تاسيس مشروع الجزيره لزراعه القطن عادت الى سنار اهتميتها كمركز تجاري وزراعي ووذلك لتوفير المواد الخام لمصانع النسيج في انجلترا واستدعى ذلك توفير مياه الري من خلال بناء سد في منطقة سنّار باعتبارها المنطقة القريبة من المشروع التي تتوافر فيها القاعدة الصخرية الصلبة لبناء السد والبحيرة الصناعية، فضلاً عن بناء خطوط سكك حديدية من مناطق الإنتاج وحتى مواقع التصدير في ميناء بورتسودان والذي يمر عبر سنّار. توجد في مدينة سنار عدد من المواقع الأثرية، من أهم تلك المناطق: مدفن الإنجليز بحاضرة ولاية سنار سنجة. وايضا يوجد الموقع الأثرية للمملكة الفونج ب سنار التقاطع مثل محكمة الفونج التي تقع في ضفة الغربي للنيل الأزرق. المقابر ملوك الفونج في عدد من القري والأرياف في أنحاء ولاية. الأضرحة والقباب التي تعكس ألتزام مملكة الفونج بالأسلام الصوفي أشهرها قبة الشيخ فرح ودتكتوك التي تقع في الضفة الشرقية للخزان سنار ولد الشيخ فرح في القرن السابع عشر. كل تلك الثروة الاثرية لا احد يعرف الى اي حقبة تاريخيه ترجع. في قرية جبل موية الواقعة على بعد 34 كيلومتر غرب المدينة توجد آثار وتشمل أطلال قصر ومشفى وأفران لصهر المعادن. بحيرة خزان سنار وأسراب الطيور ونشاط الصيادين. مشهورة ايضا بالغابات والبساتين والنهر. غنيه بالتراث الشعبي ممثلاً بالمصنوعات اليدوية وفنون الرقص والغناء الشعبي وطقوس استقبال موسم الحصاد. سباقات الهجن. قباب وزوايا وأضرحة الطرق الصوفية . وكشوفات أثرية في منطقة أبوجيلي التي تبعد 7 كيلومترات شرقي سنار، حيث توجد جبانة قديمة، وبقايا فخاريات في منطقة خليل الواقعة على بعد 24 كيلومتر جنوب سنار المدينة. سوق شاور راسك. من المشاهير الذين ولدو في المدينة: إبراهيم كتخدا السناري . الشيخ فرح ود تكتوك. محمد عبد الحي. الروائي مهند رجب الدابي اللمين كابو (زعيم وسلطان عموم قبيلة الفلاتة بالسودان). البروفيسر يونس محمد الحسن يونس استاذ الكيمياء بالجامعات السودانية. الدكتورعبد الله ميرغنى الطيب عميد كلية الزراعة بجامعة الخرطوم الدكتور عبد العظيم يس الوهبانى عميد كلية الغاباة بجامعة الخرطوم سوبا أحمد النور محمد منوفلا (حارس نادي الهلال العاصمي ومنتخب فريق السودان لمدة 12 عام). سامي الحاج، صحفي سابق بقناة الجزيرة القطرية. مصطفى عبد الماجد إبراهيم، الملقب بود المأمور، شاعر ومهندس زراعي واذاعي. أحمد الحاج المعزل عضو اتحاد كرة القدم السوداني. الأديب والصحفي نبيل غالي جرس. الأديب والناقد مبارك الصادق. الاستاذ الماحي محمد سليمان سياسي ناشط. الموسيقار الشافعي شيخ ادريس. الاديب والكاتب الروائي عبد الكريم جلاب وغيرهم.